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Esso si presenta pertanto con due caratteri distintivi estremamente specifici, e cioè quello mistico e quello apofatico. E la radio radicale incontri voegelin indagine ha evidenziato molti motivi favorevoli alla seconda ipotesi. In particolare costoro si sono fatti portatori di una visione sostanzialmente estranea al Cristianesimo se non perfino esplicitamente neo-pagana. In questa complessiva maniera ci è parso pertanto che sia possibile dare un volto concreto e radio radicale incontri voegelin ad una vera e propria visione platonica o anche neoplatonicache la pensatrice avrebbe effettivamente abbracciato in questa fase del suo pensiero e della sua opera. In questo saggio abbiamo condotto una critica piuttosto intensa alla dottrina buddhista. Ed abbiamo fatto questo muovendo in particolare dal punto di vista cristiano; ma inoltre anche dal punto di vista in generale religioso. Ed in effetti anche in Occidente vi sono molti buddhisti che vivono il loro credo esattamente in questo modo. Nel complesso emerge comunque in tal modo una notevole contraddizione interna. E tale neopaganesimo assume spesso anche presso i fedeli buddhisti forme francamente aberranti; in particolare incentrate sul culto tributato a sé stessi da incontri bondage a milano e provincia guru i quali si circondano poi di adepti che sottoscrivono acriticamente ogni loro atto e parola. Infine questo genere di tendenza sconfina spesso verso dottrine violente, aristrocratiche e talvolta perfino demonistiche. Nel corso della nostra intera indagine, comunque, nostro sforzo costante è stato quello di rifuggire da una critica pregiudiziale, aggressiva ed offensiva contro il credo buddhista. Esso quindi sarebbe rientrato pienamente nella tradizionale ontologia metafisica della religione vedica e vedantica; senza configurare in tal modo alcun nichilismo metafisico. Abbiamo anche costatato che di questo Buddhismo originario ed autentico sembrano essersi perse completamente le tracce entro la stessa tradizione ufficiale orientale. Alla luce di questo anche la stessa complessiva teologia metafisica orientale costituente il corpus del Buddhismo più fondamentale e tradizionale rischia di apparire una sostanziale sovrastruttura priva di caratteri di vera autenticità.

Radio radicale incontri voegelin Nietzsche. Il grande nemico della tradizione (di V.Nuzzo)

I fedeli con l'obbedienza non vengono annullati nelle loro libertà, solo che invece di operare in modo soggettivo, impareranno a lavorare, vivere e pregare in modo oggettivo, insieme ai propri Sacerdoti e Vescovi, in comunione con il Papa. Cioè, in ultima istanza, la sovranità risiede nel poter decidere che cosa sia eccezione oppure no. Cosa vuoi che ti dica? Perché ci muove, ci fa camminare, spinge la Chiesa ad andare avanti. La situazione culturale odierna - afferma il segretario generale della Cei - "conosce vaste regioni in cui il martirio viene perpetrato in forme e misure perfino superiori a tante epoche del passato", ma "presenta nel nostro Occidente una modalità di rimozione che sposta da Cristo alla Chiesa il termine del rifiuto e del contrasto, sottraendosi al giudizio della verità". Walter Kasper ha lanciato la stessa esortazione. Cioè lasciando solo al Luogo il compito di dirci chi siamo e chi non siamo, cosa ci spetta e cosa no, cosa dobbiamo fare e cosa no. Lo leggi nel ghigno dei ragazzacci arroganti e malefici che incontri per strada, specie nelle periferie tipo Giugliano ; e che senza il minimo dubbio hanno già fatto o faranno cose come quelle che hanno fatto quei dieci disgraziati. Non è stato in questi anni in cui quei dieci infami seviziavano come se nulla fosse un innocente incapace di difendersi. Non è maledizione, ma redenzione, salvezza. Su questa base abbiamo indicato nella Gnosi un ambito di sapere nel quale compare una valutazione di positiva della filosofia unitamente alla precisa definizione appena illustrata che risalta fortemente rispetto a due valutazioni-definizioni storiche diametralmente opposte della disciplina. Orgoglio tanto unilaterale e quindi violento quanto quello maschile. Il loro ateismo si credeva e si voleva definitivo, pensando di avere un vantaggio sugli antichi ateismi, quello di eliminare completamente il problema che aveva fatto nascere Dio nella coscienza.

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