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La nostra unità nella comunione luterana non è una meta finale, ma un passo importante sul cammino ecumenico e un pregustare la maggiore unità che Cristo desidera per la sua Chiesa. Non molto diversa da quella della Francia è la situazione delle città italiane, dove non mancano le notizie di rilevazioni non solo dei fuochi o degli uomini atti alle armi, ma anche dell'intera popolazione, che si possono far risalire al sec. Accoglienza del consenso sulla dottrina della giustificazione … Raccomandiamo alle nostre Chiese il processo dell'accoglienza ecumenica. Da tali criteri della Riforma, le Chiese interessate deducono la loro comprensione della comunione ecclesiale, che è raffigurata di seguito. Per Lutero, il battesimo è legato alla Parola di Dio e non alla fede; la fede serve invece per intendere in modo corretto questo sacramento. I primi esempî di registri della popolazione, nel senso che si dà oggi a questa istituzione, si hanno verso la fine del sec. Quando nasce, quindi, la Riforma trova avviati, grazie all'Umanesimo, gli studi filologici. Tra i massacri più celebri ci furono quelli all' abbazia di Saint-Germain-des-Prés , al carcere del convento dei Carmelitani , alla Conciergerie , alla Prigione di Saint-Firmin , al Grand Châtelet , alla prigione La Force e al carcere dell' ospedale Salpêtrière. IV, ha già soltanto un valore di larga approssimazione, perché costruita mettendo insieme carte parziali dei varî stati e territorî per i quali i dati statistici non sono né sempre ugualmente esatti né uniformi; ancor più approssimative sono quelle degli altri continenti. Questo atteggiamento "didattico" è forse il motivo per cui la forma più diffusa, per le chiese luterane, è quella dell'"aula", con i banchi rivolti verso l'altare come se fossero posti di un'aula scolastica davanti ad una cattedra.

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